Pathwork Guide föredrag nr 16, “Spiritual Nourishment – Willpower”
1996 års utgåva
Välkomna i Herrens namn. Välsignad är denna stund, välsignade är ni alla, mina vänner. Jag har återigen nöjet att välkomna några nya vänner här i kväll och jag vill säga er alla: Bara släpp allt. Tänk inte under denna stund på några av era tvivel. Låt bara din själ tala och ge dig svaret. Detta kan ske om du är öppen.
Det är inte förvånande om en person som för första gången konfronteras med detta fenomen – att en ande verkligen kan tala genom en människa – inte kan acceptera det så lätt. Många saker är dock möjliga som ni ännu inte vet något om. Så var bara öppna och vänta. Så småningom kommer ni att se att det inte bara är så, utan att det finns mycket mer än ni ens kan drömma om. Ni kommer inte bara att kunna acceptera allt detta intellektuellt, utan ni kommer i själva verket att uppleva det! Era liv kommer att förändras när ni känner till vissa sanningar. Detta kommer att ge er riktning och syfte, medan ni nu ofta inte vet vad det här livet handlar om och varför man måste gå igenom så mycket svårigheter, så mycket prövningar. Och ändå finns det en mening i allt detta. Så slappna av, lösgör knutarna, var öppna.
Era problem handlar så ofta om ert dagliga bröd, om materiella behov. Viktigt som detta dagliga bröd kan vara, är det dock endast av sekundär betydelse för det andliga dagliga brödet som ni behöver. Mycket av det ni pratar om handlar om hur viktigt det är med rätt mat och vitaminer, mineraler, proteiner och kosthållning. Det är absolut bra att mänskligheten har börjat ta reda på dessa fakta. Men vi andar ser en sådan enorm skillnad mellan hur ni månar om den materiella näringen och bristen på andlig näring. Den senare är precis lika viktig som den förra. Vi ser andligt utsvultna, undernärda människor; det är så många som lider av andlig vitaminbrist. Själen och anden är i ett skriande behov av föda, ofta utan att personen är medveten om behovet. Och endast om denna föda tillförs, intas och smälts, kommer alla dina andra behov automatiskt att tas om hand, inbegripet ditt materiella dagliga bröd. Din andes svält måste ha sina konsekvenser.
Samma sak gäller för hygien. Mänskligheten har gjort stora framsteg i riktning mot den fysiska hygienen. I dag badar och duschar människor dagligen och håller kroppen ren. Samtidigt går det omkring så många ohygieniska själar. Nu kanske ni undrar hur själens rengöring eller andens näring kan åstadkommas. Vad behöver göras praktiskt? Andlig näring utgör det regelbundna intaget av andliga sanningar; även repetitioner är viktiga! Att lära sig andliga lagar är också viktigt. Hur man ser på livet ur ett andligt perspektiv står ofta i kontrast till ert materiella perspektiv, och en dag kommer ert synsätt att förändras i enlighet med det. Att inta andlig näring behöver bli en regelbunden vana, för det är möjligt att man kan vänja sig vid att leva länge utan den, precis som en person kan vänja sig vid att äta fel slags mat som inte tillgodoser de nödvändiga faktorerna som kroppen behöver för att förbli stark och vital. Man kan fortsätta på det sättet ett bra tag utan att någonsin koppla ihop orsak och verkan. Den fysiskt undernärda personen kommer att klaga på trötthet, svaghet eller andra fysiska symptom utan att fundera över den verkliga orsaken bakom dem. Samma sak gäller för den andligt undernärda; de känslomässiga problemen, avsaknaden av inre frid och alla andra symptom på denna brist kopplas sällan medvetet till orsaken till allt detta.
Andlig föda kommer inte till dig av sig själv. Du behöver gå ut och skaffa den på samma sätt som du behöver skaffa din fysiska näring. Du behöver tjäna ditt bröd, köpa det, förbereda det, äta det. Detta gäller precis lika mycket för ditt andliga bröd som för ditt fysiska bröd. Du tjänar ditt andliga bröd genom din uppriktiga önskan om att ta emot det. Du förbereder din andliga föda genom att leta efter den rätta källan för dig, genom att göra dig ett visst besvär för att få den. Och du smälter den genom att själv tänka igenom vad du har hört eller läst, genom att meditera kring det, genom att försöka tillämpa det på dig själv på något sätt, så att någonting kommer att förändras till det bättre inom dig. Andlig näring består därför delvis i att lyssna på föredrag, läsa lämplig litteratur och samtala med människor som vet mer än en själv. Andlig näring består också i att be och meditera på rätt sätt. Här behövs det återigen en inre kamp för att övervinna ditt motstånd. Det kommer alltid att finnas en röst som säger: ”Jag är för trött. Jag känner inte för det; det spelar ingen roll om jag inte gör det i dag. Vad gör det för skillnad? Varför skulle det bekomma Gud huruvida jag ber till honom idag?” Nej, det bekommer inte Gud, mina vänner. Men din själ och ande kommer att svälta. Genom att öppna dig varje dag, får du styrkan och ljuset som vidmakthåller dig, som vägleder dig i rätt riktning.
Att rengöra själen, vilket är lika viktigt om inte ännu viktigare, bör göras på detta sätt: En person är många gånger omedveten om vissa brister, inställningar, åsikter, känslomässiga reaktioner. Människor bär med sig många av dessa tendenser från tidig ålder, på grund av en viss påverkan i deras omgivning och vissa händelser i deras liv. Dessa inställningar kan, men behöver inte, ha haft sitt berättigande i det förflutna, men de är i dag helt föråldrade och rent skadliga. Ovetande om förekomsten av dessa gamla reaktioner och vilken skada de gör, fortsätter dock människor omedvetet att bära med sig dem och reagerar fortfarande på ett visst sätt på grund av dem. Undersök vad du verkligen tänker, vad du verkligen känner, vad du verkligen vill. Gör en inventering av dina känslomässiga tendenser och själsströmmar. Genom att undersöka dem på nytt kan du göra dig av med det som inte längre är gångbart för dig och förändra dina strömmar i enlighet därmed. Du skapar på så sätt ordning i din själ. Du kommer då att kunna förändra din viljeriktning där det är nödvändigt. Du kan till och med förändra dina begär. Endast när du gör detta medvetet, kan du fastställa förekomsten av olika känslor, begär och inställningar inom dig. Du kan då, med hjälp av den andliga näringen som du intar, se om dessa tendenser stämmer överens med de andliga lagarna eller inte. Du kommer också att se huruvida du har överträtt någon andlig lag i det förflutna, helt omedvetet, genom din felaktiga inre riktning.
När dessa tendenser är omedvetna inom er, åsamkar de en hel del skada; de skapar konflikter och störningar i er. Allt detta representerar den otvättade eller ”ohygieniska” själen. Det finns så mycket där inne som borde tvättas bort eller göras av med. Rengör alltså era själar på samma sätt som ni rengör era kroppar. Detta bör göras varje dag. Du bör se tillbaka på din dag och granska dina egna reaktioner på de olika händelser som har ägt rum under dagen. Detta är det enda sättet att rengöra din ande, din själ. Bara på detta sätt kommer du att vara öppen och mottaglig för den lämpliga näringen med vilken du kan växa andligt varje dag.
Med den här inställningen kommer ingenting som sker någonsin att tynga er. Ja, mina vänner, detta är sanningen. Inte ens de obehagliga sakerna i livet kommer att ha makten att bryta ner dig. För du kommer således att kunna lära dig mer om dig själv och om de andliga lagarna, om den gudomliga sanningen och vad du fortfarande har att uppnå och vad du redan har uppnått. Dina egna misslyckanden, som är oundvikliga, kommer att ge dig styrka i stället för svaghet när du dagligen ser på dig själv på det sättet och när du beaktar dina misslyckanden med inställningen ”Vad kan jag lära mig om dem? Var behöver jag fortfarande arbeta på min egen rening?”.
Ingenting som händer i ditt liv är bra eller dåligt i sig. Tro inte på den villfarelsen. Det bästa som kunde hända dig kanske ser ut att vara en katastrof i stunden det sker – och det kommer att bli en katastrof om du har fel inställning. En händelse som för dig ser ut att vara mycket lyckosam kan visa sig vara mycket ogynnsam om du inte tillägnar dig din andliga lärdom från den. Allting som händer dig kan alltså vara något bra om du gör det till det, om du använder det ur andlig synvinkel, om du lär dig av det så att du kan fortsätta att växa andligt och därmed växa in i lyckan!
Detta är det enda sättet du kan styra ditt liv, i stället för att vara slav och styras av sinnesstämningar och yttre händelser. Det ligger i er makt att förändra. Ni har livet under kontroll om ni använder den här kunskapen, men ofta vill ni inte använda den. För er tycks det vara mycket lättare att ge efter för en deprimerad eller tröstlös sinnesstämning, för detta tillåter er att vara passiva och – medvetet eller omedvetet – skylla på något öde eller omständigheter eller andra människor för vad ni har råkat ut för. Nej, mina vänner, på detta sätt gör man sig verkligen till slav; man gör sig beroende av yttre händelser som man inte har någon kontroll över. Säg i stället till dig själv: ”Om det sker något obehagligt, måste svaret finnas inom mig: orsaken till det och även lösningen.” Be i det ögonblicket till Gud om att hjälpa dig att finna svaret och ha den absoluta viljan att se dig själv i vitögat. Om du övervinner motståndet mot att göra det, vilket är svårt bara i början, kommer du att få svaret lika oundvikligt som solen följer efter regn, eftersom livet måste följa efter döden. Och detta kommer att frambringa en stor lycka i din själ, en lycka som du aldrig tidigare har känt. Eftersom det inte finns någon annan lycka jämförbar med den som kommer när du erövrar dig själv, när du beslutar dig för: ”Jag är inte längre en slav. Från och med nu styr jag mitt liv. För att kunna göra det, måste jag först av allt se och möta det inom mig som jag kanske inte tycker om eller som får mig att känna mig obekväm.”
Ni har mycket mer makt än ni inser. Viljekraften som finns inbäddad inom er är något som ni inte inser, mina vänner. Eftersom viljekraften har en stor betydelse i en persons liv, skulle jag nu vilja tala om detta ämne. Först vill jag säga: Det finns ingen levande person som inte har någon viljekraft. Den som säger ”Jag är svag, jag har ingen viljekraft” lurar sig själv, eftersom det tycks vara mycket lättare att styras i stället för att vara den som styr över ens liv och själv axla ansvarsbördan. Det är bara en fråga om att utveckla den viljekraft du redan har.
Hur kan man då utveckla sin viljekraft i rätt riktning? Alla ni som säger att ni inte har någon viljekraft använder i själva verket den här viljekraften ständigt utan att inse att ni gör det. Ni gör det omedvetet och ofta i fel riktning eftersom ni använder den utan att vara klart medvetna om det.
Det finns många människor som med rätta säger att det som en person verkligen vill, kan uppnås. Detta är mer eller mindre sant. Men huruvida det du vill verkligen är det bästa för dig, är en annan fråga. Den viljestyrande kraften behöver därför granskas av den som framför allt annat vill växa andligt och komma nära Gud. En sådan granskning måste genomföras i ljuset av de andliga lagarna och sanningen. Strömmar som kommer från det högre jaget förvrängs ofta av det lägre jaget. Här är ett bra exempel, eftersom viljekraft i sig är en oerhörd värdefull tillgång; utan den kan det aldrig finnas några andliga framsteg. Viljekraften kommer från det högre jaget; den förblir en ren ström av ljus och klar styrka så länge den används för ett andligt syfte, för ett andligt växande, för Gud, med Gud och i Gud. I den stund som den medvetna viljan använder den i fel riktning, förvrängs den av det lägre jaget och blir en oren kraft.
Låt oss som exempel ta en brottsling. Han använder mycket uppenbart och påtagligt sin viljekraft i fel riktning. Han vill ha sin vilja igenom till varje pris. För honom är tillfredsställandet av hans personliga begär så mycket i förgrunden att han är villig att gå så långt som att till och med skada andra människor för att uppnå sitt mål. En mer utvecklad person kommer inte att agera på det sättet eftersom han vet att brott är en synd. Och ändå kan även han använda sin viljekraft i fel riktning, dock omedvetet och inte i handlingar som uppenbarligen skadar andra människor, givetvis, utan i känslor och inre reaktioner som också sätter egots tillfredsställelse i förgrunden. Detta går emot de andliga lagarna och har sina konsekvenser i form av inre disharmoni och/eller yttre konflikter. Hela processen förblir i det undermedvetna eftersom den här personen någonstans vet att vad han vill är fel, men han är inte redo att ge upp det; han vill likväl ha det. Viljekraften fortsätter att flöda i fel riktning utan medvetenhet. Detta är ofta en mycket viktig faktor hos en emotionellt störd person. Allt detta gäller inte bara för brott eller synd så som de vanligen förstås. Allting som avviker från de andliga lagarna utgör en synd – eller okunskap, om man vill. Det är samma sak.
Du kanske vill något väldigt mycket som i sig inte anses vara syndigt; det kanske inte ens går emot de erkända etiska normerna i ert samhälle. Och ändå kan det du vill vara fel för dig, för ditt liv. Det kan vara rätt för en annan person. En synd, eller ett brott mot de andliga lagarna, är inte bara något som fastställs generellt lika för alla, utan är också något mycket personligt som varierar för varje individ. För en viss person kan ödet vara att bli en författare; på så sätt kan han bäst fullgöra de uppgifter som han ska fullgöra i det här livet. En annan person försummar kanske, genom att bli författare, den uppgift som han egentligen har kommit för att uppfylla. Man kan inte säga att det är en synd att bli en författare och samtidigt kan det för en viss person vara fel sak att göra. Om han nu använder sin viljekraft på ett blint sätt, blir han författare, men han kommer inte att vara lycklig, för man kan bara vara lycklig om man fullgör den uppgift som man har tagit på sig i den här inkarnationen. Och alla har en uppgift, mina vänner, alla!
Var du än står, har du en uppgift, vare sig du har en familj eller om du lever helt ensam. Men leta inte långt bort för att finna den här uppgiften. Tänk inte ens först på andra människor som du kanske har en önskan om att hjälpa. Du kommer att kunna göra även det, absolut, men bara efter att du först har funnit dig själv. Innan du kan fullgöra en uppgift med andra människor, måste du först fullgöra den inom dig. Det betyder att du behöver uppnå ett andligt växande, rening och fullständig självkännedom så mycket som möjligt i överensstämmelse med din egen styrka och utveckling. När du gör detta, är du på rätt väg och fullgör redan en del av din uppgift, oavsett vad resten av uppgiften kan vara. Om du börjar med dig själv, kommer resten att komma till dig utan att du behöver lyfta ett finger. Detta kan jag försäkra er om.
Om vi återgår till frågan om viljekraft: Det viktigaste steget för att kanalisera viljekraften i rätt riktning är att först säga: ”En gång för alla kommer jag att använda den vilja som nu finns inom mig i överensstämmelse med Guds vilja.” När ni gör det, mina vänner, kommer den viljekraft som redan är levande inom er ofta att ändra riktning, och även om du kanske i början inte gillar detta kommer du att, måste du bli, lycklig, för Gud vet bättre än du vad som är bäst för dig och vad som ger dig mest lycka. Helt plötsligt kommer dina problem att försvinna, det kan jag lova er. Din viljekraft, även om den i stor utsträckning har varit vilande, kommer plötsligt att strömma igenom dig med en ren styrka som du aldrig trodde fanns. All trötthet, all svaghet, all leda – fysisk eller känslomässig – kommer att försvinna om du uppriktigt menar att du sätter Guds vilja framför allting annat, om du håller detta löfte och faktiskt lever det. ”Vilken viljekraft jag än har, använder jag den enligt din vilja” – denna beslutsamhet utgör början på förändringen till det bättre i ditt liv. Den utgör grunden.
Ha detta i åtanke och gör detta även om det ofta kommer att tyckas vara så mycket mer frestande att följa din egen vilja. När du föredrar att säga till dig själv: ”Varför skulle Gud ha något emot att jag gjorde det ena eller andra? Det är en så liten sak, det kan inte göra någon skada, det kan omöjligen göra någon skillnad”, då har du förstås inte ens för avsikt att få reda på svaret; du har redan bestämt dig och har satt din vilja över Guds vilja.
Det finns inga små och stora saker, mina vänner. Det som kan tyckas vara enormt för er kan vara mycket litet i den absoluta sanningen, och omvänt. Den minsta saken kan utgöra en språngbräda till den största och viktigaste. Den minsta saken kan vara ett mycket viktigt symptom, en nyckel till alla dina problem. Förbise det inte. Minimera det inte. Och ha tilliten till att det som Gud vill för dig måste vara bättre än din kortsynthet, även om det först innebär en liten uppoffring. När du verkligen och i sanning sätter ditt liv i Guds händer, om du ger dig själv till honom, måste du bli lycklig. Det finns helt enkelt inget annat alternativ. Det är den enda möjliga konsekvensen. Men det leder ofta genom en dörr som för närvarande ser ut som en uppoffring, när din syn fortfarande är grumlig. Efteråt kommer du inte att kunna förstå dig själv: det som tycktes vara så viktigt och så attraktivt, eller så svårt att ge upp, kommer då att framstå som en börda som du har burit runt på, vilket det verkligen var! För allting som separerar er från Gud utgör en börda, mina vänner.
Och fråga mig inte ”Hur kan jag veta vad Gud önskar? Vad är hans vilja? Och när bör jag slåss och vara aktiv och när bör jag vara passiv?”. När du verkligen vill veta, kommer du att få svaret. Du kommer att ta dig tid att meditera kring ett visst problem och fråga Gud. Och han kommer att visa dig svaret; han kan göra det på många sätt.
Problemet är inte att du inte känner till Guds vilja. Problemet ligger enbart i huruvida du verkligen vill känna till hans vilja; huruvida du har bestämt dig för att du kommer att uppfylla hans vilja, till och med mot ditt synbarliga intresse i denna nuvarande lilla stund! Om betingelserna är uppfyllda, måste svaret komma. Vi märker gång på gång att ni faktiskt får svar på era böner, på era frågor om vad Guds vilja kan vara, men ofta vill ni inte ta emot det. Ni blundar avsiktligt. Mina kära vänner, det är bara första gången som det är så svårt att verkligen ge upp sitt liv till Gud, med allt vad detta innebär. När du väl har gjort det och upplevt friden och glädjen som kommer ifrån det, kommer det aldrig att vara svårt längre, för då kommer din tillit verkligen att upprättas. Och varför är det så svårt första gången? För att tvivlet fortfarande lurar inom dig: ”Tänk om Guds vilja gör mig olycklig?” Om du uppriktigt prövar dig själv, kommer du att upptäcka att det är därför du tvekar. Här är nyckeln till allt.
FRÅGA: Är det inte tänkbart att en människa kan göra ett uppriktigt misstag vad gäller Guds vilja?
SVAR: Ja, det kan man, tillfälligt, men inte när man når det tillstånd som jag har nämnt. Människor som inte får den rätta andliga näringen kan fortfarande förvisso ha för avsikt att följa Guds vilja, men de vet inte hur man hittar den eller har tålamodet att vänta på hans svar. Eller så inser de inte att svaret i själva verket nalkas, så de kanske gör misstag. Men ni, mina vänner, som lyssnar på dessa föredrag – eller läser dem – har de nödvändiga förutsättningarna för att ta reda på den på det riktiga sättet och ni har därför så mycket mer ansvar. Man kan inte misslyckas om man verkligen är öppen för att ta emot Guds vilja.
Att verkligen vara öppen betyder att vara redo att höra det man kanske gillar minst. När du är så öppen och sätter ditt öde och ditt liv i Guds händer, då får du svaret. Det kan inte finnas något tvivel kring det. Och då kommer du inte göra något misstag någonsin. Du kan fråga två, tre, fyra gånger om du inte är säker på att det första svaret faktiskt var detta och inte kanske en tillfällighet. Och svaret kommer att komma om och om igen, kanske på olika sätt: genom en annan person, genom ett tecken, genom något som händer, genom en röst inom dig, kanske genom en dröm eller genom din egen känsla av upplysning. Ingenting kan skaka denna djupa vetskap. Du kommer att ta emot svaret på många sätt. Du kommer givetvis att göra misstag om du hanterar det på ytligt sätt och inte ens väntar på svaret. Men om du tar dig an det uppriktigt och om du öppnar dig själv och frågar om och om igen och väntar på svaret, kommer det inte att finnas utrymme för något misstag.
Och nu, mina kära vänner, är jag redo för era frågor.
FRÅGA: Jag undrar om du skulle kunna berätta för oss om det finns något medvetet liv på andra planeter?
SVAR: Ja, verkligen. Varje planet, varje stjärna, är en sfär där det existerar andligt liv.
FRÅGA: Men jag menade organiska medvetna varelser?
SVAR: En andlig varelse är också organisk, för alla organ existerar i strålande materia. Och det finns definitivt medvetande! Men det finns inget liv som ert materiella liv. Materien är bara annorlunda, den har en annan täthet. Dessa andar kan naturligtvis materialisera sig. Vi kan göra det och har gjort det under vissa betingelser. Om detta skulle ske skulle ni tro att en sådan materialiserad ande var av kött och blod. Men livet på andra planeter finns inte exakt i er materiella form. Den strålande materien varierar mycket. Vad som för er kan utgöra strålande materia som ni inte kan uppfatta med era ögon, är för oss en tät materia med en annan vibration och av ett annat slag. De mörka krafternas materia är å andra sidan så grov, så mycket grövre än till och med er materia, att ni inte kan se den heller. Den är inte strålande, utan tvärtom alltför grov för att ni ska uppfatta den. Ni tror att allt liv som finns bortom er värld utgör subtil materia, men så är det inte. Skillnader i täthetsgrad är automatiskt osynliga för en ande som är van vid en annan vibration, såvida andarna inte är så utvecklade att de har förmågan att fokusera sin syn på olika täthetsgrader. Såvida det inte finns en materialisation, kan ni inte se strukturen hos materien som finns i andra sfärer.
FRÅGA: Om det finns en plötslig lyckokänsla kring oss eller en tillfällig behaglig doft, betyder det att det finns harmoniska andar i vår närhet?
SVAR: Verkligen. När harmoniska andar kan komma så nära er, måste det finnas en anledning, till exempel en inre seger. För ingenting sker utan orsak och verkan. Att förnimma en doft är redan mer, det är en andlig upplevelse, ett tecken. Detta tecken ges som en uppmuntran att förbli på er väg eller det kan vara en påminnelse om att ta denna väg. Det är i vilket fall ett tecken på nåd. Det betyder att hjälp och styrka ges för att göra nästa seger lättare.
FRÅGA: Kan vi minnas vår nuvarande identitet i nästa liv och kommer vi att arbeta med våra gamla problem?
SVAR: Huruvida du minns ditt nuvarande liv i nästa liv, beror väldigt mycket på dig själv. Faktum är att i framtiden, när andligheten har utvecklats så mycket mer, kommer många människor att kunna minnas sina tidigare liv och som inte har kunnat göra det förrän då. Men alla kommer inte att kunna göra det. Det finns människor idag som genom sin utveckling kan minnas något av ett tidigare liv. Minnet kommer till dem. Och när utvecklingen fortskrider kommer mer av slöjan att dras tillbaka. Ju mer utvecklad man är, ju mer man strävar efter fullkomlighet och arbetar andligt, desto mer förmögen är man att känna till sina tidigare inkarnationer. En sådan kunskap kommer då att användas för ett gott syfte. När det gäller problemen: Du har helt rätt. Ni kommer att arbeta med exakt samma problem, liv efter liv, tills ni har löst dem. Så länge du inte har löst ett problem i detta liv, återkommer det till dig i nästa liv även om omständigheterna kan vara annorlunda; du kanske lever i ett annat land, du kanske har ett annat livsmönster, problemen följer dock med så länge de inte har lösts av dig. Och vilka är problemen? De utgör inte något annat än materialisationen av era brister. När ni renar era brister, kommer era problem att försvinna. Och när ni inte gör det, kommer era problem att återkomma i andra former i nästa liv.
FRÅGA: I sin bok skriver Johannes Greber om Gamla Testamentet, om stora människor som Moses, till exempel, som kontaktade andarna och frågade dem vad gäller beslut. Borde de börja ett krig, kommer det att leda till seger, och sådant. Men vi får lära oss att vi ska fatta våra egna beslut, och dessa människor var andligt mycket mer framskridna än vi är.
SVAR: Dessa människor var mycket måna om att uppfylla Guds vilja, vilket är det svåraste beslutet av alla. Att de frågade en ande, vad gäller välfärden för hela deras folk, och inte sina egna och mycket personliga kanaler var av en god och värdefull anledning: Folket skulle kanske inte ha trott på sin ledare om han hade sagt dem att han fick svar direkt. Dessa människor trodde väldigt mycket på Guds andar och hade lättare att acceptera deras vittnesbörd.
FRÅGA: Har en människa alltid andliga beskyddare och har lägre andar högre andar som hjälper dem?
SVAR: Även de lägre andarna har med all säkerhet sina beskyddare. Men, liksom människor, kan de inte se dem. Och ibland kan dessa beskyddare inte komma nära dem. Detta styrs av deras egen inställning. Varje ande har någonstans och på något sätt en beskyddare. När det gäller människor har alla sannerligen en beskyddare. Vissa har mer än en, vissa har bara en. Det beror på det enskilda fallet, men det finns aldrig någon orättvisa. Ibland kan en enda skyddsande vara mer mäktig än tre eller fyra. En person som har mer att åstadkomma har mäktigare skyddsandar än en person som bara lever för dagen utan någon önskan om att gå framåt andligt. Allt detta styrs alltså på ett mycket rättvist sätt.
FRÅGA: Är andevärlden medveten om rymdskepp och flygande tefat som så ofta syns i nyheterna nu och i vars observationer det tycks finnas en viss giltighet?
SVAR: Jag har inte rätt att ge information om det. Jag har sagt det tidigare och säger det igen. Det finns en mycket god anledning till det. Om några år kommer ni att förstå varför jag inte kan prata om detta.
FRÅGA: I samband med ditt senaste föredrag, när du talade om de många andarna som finns i en människas närhet, mörka andar och högre andar: Jag undrar om vi kallar på dem huvudsakligen medvetet?
SVAR: Nej, det görs inte medvetet. Det görs verkligen mestadels omedvetet. Det är mycket, mycket sällan som detta görs medvetet, åtminstone vad gäller mörkrets andar. Om någon verkligen gör det, måste han själv vara en mycket ond ande. När det gäller ljusets och sanningens andar, bör och kan ni medvetet kalla dem till er. Men även om du inte gör det, i den stund som du övervinner en brist, som du kämpar mot ditt lägre jag, som du önskar att uppfylla Guds vilja framför allt annat och leva i enlighet med den gudomliga lagen, utstrålar du en viss substans som drar ljusa andar till dig. Om du ger efter för ditt lägre jag, om du överträder den gudomliga lagen, utstrålar du på samma sätt en kvalitet som drar mörkrets andar till dig, som en magnet. När du till exempel utstrålar ilska, drar du en ande till dig som representerar ilska. När du utstrålar själviskhet, drar du en sådan specialist till dig som kommer att fortsätta att uppmuntra dig i den bristen. Och så vidare. Det som kommer ut från dig är vad du drar till dig. Lika attraherar lika.
FRÅGA: Finns det en ömsesidig aktivitet i denna attraktion?
SVAR: Oh ja.
FRÅGA: På båda sidor?
SVAR: På båda sidor, absolut! Och inte bara denna slags ömsesidiga aktivitet, utan också ett lärande. Ni förstår, det är så här med mörkrets andar: I sin mörka värld utför de en uppgift när de segrar över en person, särskilt med människor som älskar Gud. De är mycket angelägna om att dra bort dem från Gud. De behöver inte bekymra sig över brottslingar. De har tillgång till dem oavsett. Men de är särskilt angelägna om att övervinna människor som älskar Gud, som söker Gud, så att de kan ge efter för sina svagheter. Andarna erhåller särskilda belöningar i sin värld för ett sådant arbete. Och de vet mycket väl att de inte kan uppnå något genom att försöka inspirera människor att göra någon form av ondska som är främmande för dem. Men de kan lyckas med de synbarligen harmlösa bristerna som sakta men säkert drar en sådan person längre in i mörker, depression, självföraktande sinnesstämningar och därmed in i en separation från Gud.
Det är inte så mycket bristen i sig som är skadlig, utan snarare att de känner avsky inför sig själva och därmed kan ge upp kampen helt och hållet. Jag har ofta sagt att om man snubblar in i samma brist, är detta inte dåligt i sig, förutsatt att det erkänns och att man lär sig av det genom att inta den rätta och konstruktiva inställningen. Faktum är att inga framsteg är möjliga utan att man snubblar. Men när snubblandet betraktas med en inställning där man känner hopplöshet och avsky för en själv, då blir molnen större och större; då kommer en person mer och mer i beröring med mörkrets respektive andar, med mörkrets värld helt och hållet.
Man behöver inte begå ett brott för att leva i mörkrets värld. Det finns andra vibrationer som kan åstadkomma detta. Om en person emellertid vägrar att vara ett instrument för mörkrets makter, om man kämpar – och man kan bara göra det genom att känna till sina egna brister oerhört väl, för bara genom dem kan man bli frestad av de mörka andarna – vet ni vad som händer? Den mörka anden kommer att stiga högre i sin utveckling; den kommer att lära sig – inte direkt, inte omedelbart, eftersom den fortfarande befinner sig så mycket i mörker att den först bara kommer att känna ett nederlag. Detta nederlag kommer att kosta den dess ställning, så att den lider, och bara detta lidande kommer att föra den närmare Gud. För bara då kommer den att vända sig till Gud, som en sista utväg, i fullständig förtvivlan. Så länge den kan hävda segrar i sin mörka värld och har makt där, kommer den aldrig att vända sig till Gud. Så varje människas seger, även den minsta segern, skapar en enorm kedjereaktion i universum bland varelser som ni inte ens är medvetna om.
Mina vänner, om ni kunde veta hur mycket ni åstadkommer genom era segrar, inte bara vad gäller er själva och er närmaste omgivning, utan också för så många andar, skulle ni verkligen försöka mycket mer. Och inte bara onda andar påverkas av era segrar, utan också villfarna andar som inte hör hemma någonstans. De finns ofta omkring er och lär sig av era segrar på ett mycket mer direkt sätt än de mörka andarna. När ni erövrar er själva, är ni på så sätt i själva verket en viktig del av den stora frälsningsplanen. Du är då en aktiv soldat i kampen. Du är en soldat i frontlinjen. Och en soldat i frontlinjen behöver bättre vapen, mer styrka och bättre skydd än en som inte kämpar emot eller en som inte befinner sig i eldlinjen. Vapnen och styrkan kommer till er från Guds andevärld i form av vägledning, upplysning, insikt.
Och nu, mina kära vänner, drar jag mig tillbaka till min värld. Jag välsignar var och en av er. Era nära och kära är välsignade, ni är välsignade. Ta in den styrka som nu strömmar till er, så att ni kommer att kunna lösa era problem med Gud, i Gud.
Redigerat av Judith och John Saly, 1996.
Översatt från engelskan av Magdalena Rosell, språkgranskat av Clifford Weinmann, 2024.
För mer information om hur du kan finna och delta i Pathwork-aktiviteter över hela världen, besök www.pathwork.org
Följande tillkännagivanden är avsedda som en vägledning kring användningen av namnet Pathwork® och detta föredragsmaterial.
Varumärke
Pathwork® är ett USA-registrerat varumärke som ägs av The International Pathwork Foundation (här kallad stiftelsen Pathwork) och inte får användas utan uttryckligt skriftligt tillstånd från denna stiftelse. Stiftelsen kan dock efter eget gottfinnande tillåta att andra organisationer eller personer, såsom exempelvis filialer och avdelningar, får använda varumärket Pathwork®.
Upphovsrätt
Upphovsrätten till Pathwork Guide materialet tillhör med ensamrätt stiftelsen Pathwork. Detta föredrag kan reproduceras i enlighet med stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy, men texten får inte ändras eller förkortas på något sätt. Inte heller får upphovsrättsmärket, varumärket eller eventuella andra tillkännagivanden tas bort. De som tar del av materialet får endast debiteras kostnaden för reproduktion och distribution.
Varje person eller organisation som använder stiftelsen Pathworks varumärke eller upphovsrättsskyddade material anses ha gått med på att följa stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy. Önskar du mer information om eller en kopia av denna policy, kontakta stiftelsen.
