Pathwork Guide föredrag nr 12, “The Order and Diversity of the Spiritual Worlds – The Process of
Reincarnation”.
1996 års utgåva
Jag kommer med gudomliga välsignelser, mina kära vänner.
Om och om igen hör man människor säga: ”Om Gud finns och det faktiskt finns en gudomlig ordning, hur kan det vara att så många hemska saker händer på jorden?” Ni vet alla, ni har alla lärt er, att människor smider sitt eget öde. Att ni måste bära så tunga bördor är resultatet av att ni överträder andliga lagar, ofta omedvetet. Detta kommer likväl inte att vara en tillräcklig förklaring för er till händelser som krig, där, genom ett fåtal människors beslut, många som tycks vara oskyldiga måste genomlida ett tungt öde. På detta svarar jag: För det första, även i mass- eller gruppkatastrofer, behöver en individ aldrig uppleva något som inte passar in i hans eller hennes eget öde. För det andra, varje person, förutom de få som redan har nått ett mer renat tillstånd, delar också ansvaret för krig och andra masskatastrofer. Inte enbart politikerna eller de få som synligt och offentligt formar världshistorien ska hållas ansvariga för krig, utan varje enskild person som, med orena tankar och känslor, förorenar denn kosmiska ”reservoaren”, och en dag måste detta ha sin verkan.
Varje tanke av hat, separation, egoism, orättvisa, diskriminering, att vilja ha mer för sig själv än för sin nästa, kort sagt, varje tanke som bryter mot Guds lagar, utgör en byggsten i denna enorma andliga struktur – krig – som först måste formas i anden innan den kan manifestera en förstörelse på det materiella planet. Om bara en liten del av mänskligheten sådde fredens frön, skulle det inte finnas krig, trots vissa skrupelfria politiker. De flesta människor, även ni mina vänner, hyser ängsliga tankar, och om inte hatiska tankar, så tankar av misstro och separation, såsom mellan en viss grupp och en annan – och alla dessa bryter mot lagen om broderskap. Varje tanke av detta slag, varje känsla är ett betydande bidrag till att krig bryter ut.
Detta gäller inte bara tankar och känslor eller enskilda reaktioner på allmänna politiska frågor och åsikter. Även när människor är fria från falska reaktioner vad gäller samhället generellt, men i sina privata liv reagerar på felaktiga negativa sätt, kommer den här energin att bidra till att utlösa ett krig eller någon annan masskatastrof. Endast när du renar dig själv inifrån, renar dina känslor och tankar och därmed bäst uppfyller ditt öde varhelst du är placerad, kan du också kan bli en fredsbärare. Indirekt, genom att leva andligt, kan människor göra mer för eller mot krig än politiker eller statsmän, mina kära vänner.
Fråga ärligt er själva, känn in det, granska er själva när ni sänder ut – kanske fram till nu omedvetet – ett sådant ”gift” som understöder och ger näring åt krafterna som främjar krig. Titta på några av dina medmänniskor som du kan ha svårigheter med. De kanske har sårat dig och du kan inte komma över det eller förstå det. Försök dock att titta på problemet från en annan synvinkel. Försök att se att den andra personen kanske bara har reagerat på dig utifrån blindhet, okunnighet och en stor inre osäkerhet och på ett felaktigt sätt försöker skydda sig själv. Tänk på hur ofta du själv har haft en liknande reaktion och kan ha sårat en medmänniska, inte för att du ville, utan för att du i din egen blinda osäkerhet trodde att detta var det bästa sättet att skydda dig själv. I den utsträckning som du själv gör detta, kommer det ofrånkomligen att göras mot dig av andra, dock inte alltid av samma person. I den utsträckning som du känner igen och förstår dessa omständigheter, kommer du att kunna se den andras hittills oförklarliga beteende för vad det är, precis på det sätt som jag här har förklarat. Med den förståelsen kommer smärtan att lämna dig och förståelsen för den andra parten kommer då stadigt att öka eftersom du själv har upplevt det och det har blivit en del av ditt medvetande. Ur förståelsen kommer empati och detta är hur kärlek fungerar. Med den skapar du din lycka, du vinner kunskap och visdom, du fullgör ditt liv och bidrar därmed till fredens sak. Fullfölj den här lilla uppgiften, mina vänner, varenda en av er; ta den allvarligt, inte ytligt, och ni kommer då att känna en stor befrielse. Ni kommer att befria er själva från en börda.
Försök alltså att inte alltid fokusera på dig själv och din smärta. Försök att se den andra. Glöm dig själv för tillfället, försök att förstå den andra i den bemärkelse jag tidigare beskrev. Se hans eller hennes smärta, inte din, se hans eller hennes osäkerhet, inte din. Och be Gud att ge dig sanningens och kunskapens ljus för att se på hela situationen som den verkligen är, inte hur du försöker framställa den ur din synvinkel. Jag kan lova er, mina kära vänner, att om ni verkligen har en önskan om att förstå andras behov och ensamhet, kommer ni inte att uppleva deras felaktiga agerande lika smärtsamt för er. Ni kan befria er från ert lidande genom att koncentrera er på detta ”du” i stället för detta ”jag” och genom att be Gud att ge er hela synen av sanningen. Om den önskan är sant närvarande, kommer den att bli uppfylld. Men vi vet mycket väl att man måste bestämma sig för att verkligen vara motiverad av en genuin önskan. Betrakta det som ett tillfälle att pröva dig själv.
Och nu, mina kära vänner, skulle jag vilja infria en önskan från några av mina vänner och, som ett undantag, tala om livet i andens världar. Jag kommer att återkomma till det i framtiden när möjligheten uppstår, för på den här korta tiden kan jag bara säga lite grann om andevärldarnas omätliga komplexitet och deras olika betingelser och hur de relaterar till varandra.
När människor får höra om sfärerna i den andliga tillvaron, tycker de ofta att allt detta alltför mycket liknar förhållandena på jorden och de kan inte tro på det. Men det är verkligen så, mina kära vänner, allt som ni har i er värld finns också i den andliga världen, och mycket mer. Jordiska ting är i själva verket bara en återspegling, en efterbildning av motsvarande andliga former. De skulle i verkligheten inte kunna existera i er värld om de inte först existerade i anden. Andliga ting utgör alltså inte, som människor ofta tror, symboler. Det är tvärtom: de jordiska tingen utgör symboler som står för en andlig verklighet. Det finns mycket material i detta att meditera över. Tingen i andevärlden har emellertid en annan relation till de andliga individerna än vad ett jordiskt ting, ett jordiskt landskap, har för människor. I andevärlden utgör landskapen eller föremålen det mentala uttrycket för, produkten av de andliga individernas respektive mentalitet; i den mänskliga världen tycks föremålen eller landskapen inte ha något att göra med individen. De uppfattas som att de finns oberoende av individen, att de är så att säga rent funktionella. Detta är förstås svårt för människor att förstå. Men med tiden kommer er kunskap att öka.
Det finns ett oändligt antal sfärer, från den högsta och renaste till den djupaste och mest orena, med – för er – ofattbara graderingar däremellan. Inte alla individer som inte längre är föremål för reinkarnationscykeln befinner sig redan i de högsta andliga sfärerna. De måste utvecklas vidare, en utveckling som sker i andevärlden. Den högsta världen är vad vi kallar ”Guds hus”, även om detta inte ska förstås bokstavligt. Mer utvecklade andar som ännu inte lever i den högsta sfären, ges en tillfällig tillgång till denna högsta storslagenhet. Dessa världar består av en subtil materia som är så oändligt harmonisk och vacker att ni, mina vänner, inte ens kan föreställa er det. Det vackraste landskapet på jorden är förorenat av orenheter och disharmoni jämfört med denna skönhet. Den vackraste och mest mästerligt framförda musiken på jorden är en dissonans jämfört med de andliga ljuden – och så vidare. Jag saknar ord för att beskriva det och ni saknar begreppen. Allting skapas av strålar, allting är i rörelse, i förändring, och ändå i jämvikt. Denna synbarliga motsägelse kan inte pressas in i era verbala begrepp, precis som det är omöjligt för mig att förmedla ens en bild av den storslagenhet som finns i de höga och högsta sfärerna.
De varelser som lever där måste uppfylla sina uppgifter i den stora planen, tills alla individer har återvänt till Gud. Det råder en underbar ordning och organisation. Här finns de mest mångfaldiga sfärerna. Jag kan i dag bara berätta mycket lite för er om dessa. Det finns sfärer som består av musik och färg, där ljuden är färger och färgerna är ljud – och samtidigt är de också dofter. På jorden är allting separerat, det finns ingenting av att allt är ett.
En viss sfär i andevärlden skulle kunna kallas vetenskapens sfär. Den är dock inte som er mänskliga vetenskap. All kunskap som existerar, som mänskligheten upptäcker endast delvis och gradvis, visas öppet. Det finns historiens sfär, om jag kan kalla den så. Den handlar inte bara om jordens historia, utan också om skapelsens historia och här kan allting observeras. Ni behöver bara föreställa er en film. Allting är etsat i detta Guds andetag och ni kan titta på det igen. Andar som är tillräckligt framskridna i sin utveckling och som har ett specifikt intresse, kan ta på sig en viss uppgift. De vägleds då av sakkunniga andar till denna sfär och studerar en tid med deras hjälp, för att lära sig det som är nödvändigt och fördelaktigt för den valda uppgiften. De lär sig frälsningsplanen, skapelsens historia och allting som hör därtill. Här finns också de grovt skissade planerna för framtiden, alltid bara som ett ramverk som ger varje själ tillräckligt utrymme för att bestämma tiden och utfallet med sin fria vilja. Även denna sfär är ofattbart vacker. Sedan finns det sfären där de döda barnens andar lever för att tränas och utbildas. Denna sfär är också oerhört vacker. Och det finns många, många fler.
De sfärer som inte längre tillhör dessa höjder inrymmer också en underbar skönhet. Och även där är skönheten mycket större än det som är vackrast på er jord. Många möjligheter och variationer av de sfärer jag just nämnde existerar även här. Men deras fullkomlighet är inte lika fullständig som hos de liknande sfärerna i de högsta höjderna. Allting beror på individens utvecklingsstadium. Mottagligheten för lycka, harmoni och fulländning beror helt på utvecklingstillståndet.
Det finns reningssfärer, av vilka jorden är en. Dessa reningssfärer finns på olika utvecklingsnivåer. Vidare finns det många slags skolor och universitet. Det finns sjukhus, mina kära vänner, där sjuka andar tas hand om och får läkning. Det finns platser för vila, också i olika grader, som alla motsvarar deras utveckling, för andar som har lämnat sin kropp och även för andar som har kommit för att vila i den andliga världen efter att ha fullgjort en stor uppgift. Dessa individer behöver vila under en viss tid.
Andra sfärer skulle kunna kallas mottagningssfärer – de är också vackra och ofta mer så än er jordiska sfär – för andar som kanske ännu inte befinner sig på en nivå för att förtjäna en beständig lycksalighet. De har dock fullgjort sina liv väl inom ramarna för sina möjligheter och behöver och förtjänar en tid av återhämtning innan de kan återuppta sin utvecklingsväg.
I en omfattande sfär med olika avdelningar finns det särskilda platser där inkarnationerna förbereds. I sjukhus av ett mycket specifikt slag arbetar andar som är medicinskt tränade med att förbereda fluiderna, som jag redan har förklarat. De drar samman fluiderna, vilket temporärt gör individen medvetslös. I en annan del av den här sfären diskuteras inkarnationerna. Specifikt tränade högre varelser känner här exakt till lagarna och den enskilda själens tidigare inkarnationer; de har studerat lasten som fortfarande ska bäras, förtjänsterna, förmågorna, vad som har fullbordats och vad som fortfarande återstår. De känner till vägen för den enskilda själens öde i dess helhet och är på så sätt i stånd att fastställa och planera de mest fördelaktiga omständigheterna och betingelserna för nästa liv på jorden, inräknat de förtjänster och hinder som varje individ ska föra med sig till jorden för att göra så stora framsteg som möjligt. Individen som är på väg att inkarnera, diskuterar det kommande livet med de högre varelserna, uttrycker sina önskningar och lyssnar på råd.
Sedan finns det olika reningssfärer, var och en i överensstämmelse med utvecklingsstadier. I framtiden ska jag tala mer om hur individernas öden utvecklar sig, hur utvecklingen påverkar reningsprocessen och vad den här processen består av. Ni kommer då att förstå de olika reningssfärernas funktion. Här kommer jag bara helt kort att säga att det finns en särskild sfär där ett liv betraktas, ibland även flera liv. Ibland hänger det senaste livet ihop med det föregående livet och en full förståelse fås endast genom att jämföra dem. Anden som just har avslutat sitt jordiska liv ser nu sitt liv så tydligt att den inte längre kan låtsas och komma med ursäkter såsom människor tenderar att göra. De är benägna att förskjuta sina verkliga motiv och bära en mask, så att deras rena strömmar förorenas av de orena kvaliteterna. Men här är allting klart och öppet.
Detta ska inte förväxlas med det välkända fenomenet efter att man har dött, när man ser sitt liv rullas upp framför sina ögon i en mycket kort sekvens. Det är en annan sak. Detta sker alltid, men i detta fall sker det mycket kort och den mänskliga anden ser bilden av det förflutna livet nästan med likgiltighet, så att säga. Det verkar beröra någon annans liv. Du är inte påverkad, inte känslomässigt berörd. Du ser det objektivt. I reningssfären är processen mycket längre och varar så länge som behövs för att förstå vad man hittills har vägrat att förstå. Detta kan vara smärtsamt. Du kommer verkligen att känna att detta handlar om dig. Du upplever ditt liv på nytt. Och det visar sig då att det jordiska livet utvärderas helt annorlunda här än på jorden där du fortfarande befinner dig i din kropp. Så länge kroppen omsluter anden och fängslar den, är lidandet kring varje prövning och ödets slag stort. Att uppleva någonting svårt tycks vara skrämmande för er. Men så länge allting går bra i det yttre är ni lyckliga.
Redan i dessa reningsriken – som på intet sätt utgör höga sfärer – är upplevelsen av att titta på bilderna som vecklar ut sig av ditt senaste liv helt annorlunda. Det är möjligt att ett tungt öde som du genomled på jorden gjorde dig väldigt ledsen då, men eftersom du ur ett andligt perspektiv har kommit igenom det på ett bra sätt, ger det dig nu, när du tittar på filmen och upplever det igen, en oändligt fridfull känsla. Det ger dig en känsla av lycka eftersom du klarade provet och lärde dig vad som där skulle läras. En behaglig tid som har passerat i tillfredsställelse kan emellertid ge dig en stor oro om den andliga uppgiften inte utfördes under den tiden. Ni kommer ofta att uppleva era liv om igen ganska snart efter att ni har lämnat kroppen, och detta är viktigt att förstå, men ni kommer att känna och bedöma det annorlunda. De lyckliga stunderna på jorden behöver därför inte sammanfalla med känslor av lycka när man en dag ser på sitt liv igen. Den som redan på jorden kan uppnå samma djupa förståelse för sitt liv och verkligen upplever och känner så som man kommer att göra i reningssfären, har uppnått mycket. Han eller hennes rening kommer att bli mycket kortare och mindre smärtsam och kommer att ge frid och tillfredsställelse. Detta är sanningen bakom det mänskliga missförståndet att den som bär den tyngsta bördan på jorden kan uppleva stor glädje i den andliga världen, och omvänt. Nu säger jag inte att detta alltid kommer att hända. En viss person kanske inte möter ett svårt öde på ett bra sätt och kanske inte bevisar sig själv, utan blir bara mer förbittrad och mer separerad från Gud. En annan person kan visa sig vara värdig under de gynnsamma perioderna och arbetar då ännu mer aktivt på sin andliga utveckling. Men detta är mer sällsynt. Att uppleva ett tungt öde fullt ut medför ofta redan ett framåtskridande och en utjämning av karmiska skulder och hjälper dig att fullfölja din fortsatta utveckling med en minskad börda.
I reningssfären ser ni alltså era tidigare liv ur en synvinkel som ofta helt skiljer sig från det jordiska perspektivet. Och den här synvinkeln motsvarar sanningen. Vi måste gång på gång observera sorg och ånger eftersom så många individer ångrar att de inte reagerade annorlunda i den ena eller andra situationen. Gång på gång frågar de sig: ”Varför kunde jag inte – eller ville jag inte – se detta? Nu blir allting begripligt.” Eller: ”Varför förstod jag inte hjälpen som erbjöds? Varför stängde jag mig för den? Varför ville jag inte se den sanna meningen med livet, uppfylla uppgiften som jag kom för? Varför vägrade jag att tro att detta liv inte var den enda verkligheten, att livet var mer än så, att det bara var en länk i kedjan?” Och mycket av det som personen har skjutit undan som oviktigt eller slumpartat, blir tydligt i den här reningsfasen. Djupt i sitt inre kommer individen att förstå orsakerna. Innebörden kommer tydligt att visa sig ur dessa livsscener, som inte bara återspeglar det yttre livet utan också själsströmmarna och reaktionerna.
Du kommer att förstå att det var du som vägrade att göra andra val för att de var alltför obekväma, där du föredrog att övertyga dig själv om att ”allt är ändå meningslöst, så varför göra något alls?”. Ni människor vill inte göra mödan som behövs för att utveckla er själva och ofta vägrar ni, eller åtminstone någon del av er själva, att acceptera detta faktum.
Vissa sfärer tjänar till att träna andar för uppgifter i den andliga världen som berör människor, andar och mycket annat. Särskilda andar tränas för att vara vad man kan kalla uppdragsandar. De är indelade i olika grupper. Låt oss ta en olyckshändelse på jorden, till exempel en tågolycka. Det är inte dessa uppdragsandars uppgift att skydda människorna som inte är avsedda att dö. Detta är alltid skyddsandarnas uppgift. Uppdragsandarna utför uppgiften att ta emot de individer som kommer till oss så plötsligt och helt oförberedda. Andra uppdragsandar är specifikt tränade i att ta emot människor som dör på ett annat sätt, att leda dem och ge dem hjälp. Andra slags uppdragsandar stiger emellanåt ner i djupen, in i mörkrets sfärer, för att bringa ljus och hjälpa vissa individer, om deras inställning motiverar det. Om utblicken för dessa individer förändras, kan uppdragsänglarna lyfta dem till en högre sfär. Andra specialister bland uppdragsandarna tar hand om dem som har lämnat sin kropp i ett fullständigt gudlöst tillstånd. De erbjuder dem hjälp och vägledning, som dessa individer kan acceptera eller avvisa med sin fria vilja. Det finns många fler möjligheter. Jag har bara gett er en liten allmän översikt och några exempel.
För dem som ännu inte har ägnat sig åt andliga frågor, måste allt detta utan tvekan verka konstigt och märkligt. Förståelsen kan bara komma när de inre hindren avlägsnas och en självkännedom börjar uppnås, när du är villig att ärligt undersöka dig själv vad gäller huruvida det fortfarande finns ett motstånd mot att acceptera dessa sanningar. Vi observerar motståndet ideligen. Det kan vara, som jag tidigare nämnde, att människor drar sig för att känna sig själva sanningsenligt, att utveckla sig själva på denna väg och övervinna sitt motstånd. De trycker snarare undan det som är obehagligt att känna igen i sig själva. Detta krävs dock av alla för att utvecklas andligt, inte bara av dem som står i början av vägen.
Det kan också vara så att deras motvilja orsakas av en rädsla för att bli besviken, att det kanske inte kan vara så här, en rädsla för att hålla fast vid hoppet om att detta svåra liv inte är det sista, det enda och det slutliga livet. Detta är en annan inställning som kan finnas i botten av motståndetmot att acceptera den större verkligheten. Båda motivationerna kan förekomma samtidigt i samma person.
Tilltro utgör en högre förståelse, tilltro är att veta och detta vetande är en nåd. Nåden måste förtjänas. Den förtjänas när personens goda vilja blir manifest och övervinner de omedvetna korsströmmarna som försöker förneka sanningen. För om personens goda vilja inte förslappas, kommer de omedvetna negativa strömmarna till slut att tränga in i medvetandet. Här kan de hanteras, transformeras och därmed göras samstämmiga med den yttre goda intentionen. Om intentionen att få kännedom om och övervinna sin lägre natur är bestämd, är grunden lagd för att ta emot nåden av en djupare kunskap och upplevelse av verkligheten. Er jordiska värld utgör i själva verket inte verkligheten, mina vänner, men den andliga världen är oförgänglig och den enda sanningen ni alltid kan lita på.
[Frågor och svar är inte översatta.1]
Nu, mina kära vänner, har jag gett tillräckligt för i dag. Jag skulle vilja säga till er alla att vi är glada om ni fortsätter och framhärdar på denna väg. Alla ni tar emot Guds välsignelser. Var i frid, gå er väg med mod och med vetskapen om att alla era ansträngningar är till största nytta. Ingenting som ni företar er i det andliga riket kan lösas upp eller kommer någonsin att vara förgäves. Ingenting! Och återigen, Guds välsignelse går ut till er och till alla mina vänner, nära och långt bort. Var i Gud!
Ursprungligen gett på tyska, översatt till engelska av Hedda Koehler och Judith och John Saly.
Redigerat av Judith och John Saly, 1996.
Översatt från engelskan av Magdalena Rosell, språkgranskat av Clifford Weinmann, 2024.
För mer information om hur du kan finna och delta i Pathwork-aktiviteter över hela världen, besök www.pathwork.org
Följande tillkännagivanden är avsedda som en vägledning kring användningen av namnet Pathwork® och detta föredragsmaterial.
Varumärke
Pathwork® är ett USA-registrerat varumärke som ägs av The International Pathwork Foundation (här kallad stiftelsen Pathwork) och inte får användas utan uttryckligt skriftligt tillstånd från denna stiftelse. Stiftelsen kan dock efter eget gottfinnande tillåta att andra organisationer eller personer, såsom exempelvis filialer och avdelningar, får använda varumärket Pathwork®.
Upphovsrätt
Upphovsrätten till Pathwork Guide materialet tillhör med ensamrätt stiftelsen Pathwork. Detta föredrag kan reproduceras i enlighet med stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy, men texten får inte ändras eller förkortas på något sätt. Inte heller får upphovsrättsmärket, varumärket eller eventuella andra tillkännagivanden tas bort. De som tar del av materialet får endast debiteras kostnaden för reproduktion och distribution.
Varje person eller organisation som använder stiftelsen Pathworks varumärke eller upphovsrättsskyddade material anses ha gått med på att följa stiftelsens varumärkes- och upphovsrättspolicy. Önskar du mer information om eller en kopia av denna policy, kontakta stiftelsen.
